Gérer la Colère, avec Patience, Amour pour la Réconciliation (*Par Paul Ejime)

La lecture des Écritures d’aujourd’hui concerne le fils prodigue ou ce que beaucoup appellent aussi le père prodigue. Mais avant de plonger dans les Écritures, c’est aujourd’hui la fête des mères, alors bonne fête des mères à toutes les mères.

Bien que la maternité soit l’un des emplois les plus difficiles, elle est souvent tenue pour acquise. Même la maternité de substitution n’est pas une promenade de santé. Le monde sera un meilleur endroit, quand les mères auront leur dû. À toutes les mères, nous ne pouvons pas vous apprécier ou vous remercier assez pour vos contributions à la vie et à la vie !

Maintenant, revenons aux Ecritures ! Le calendrier chrétien approche de la fin de la période de carême et de Pâques, la fête la plus importante et le fondement du christianisme (car sans la souffrance, la crucifixion et la résurrection de Jésus-Christ, le christianisme en tant que religion n’aura pas de sens).

Dans la parabole du fils prodigue ou du père prodigue, Luc 15: 1-32 s’attarde sur les leçons enseignables liées à la colère, à la patience, à l’amour et à la réconciliation alors que les « collecteurs d’impôts et les pécheurs » écoutaient Jésus tandis que les pharisiens et les scribes se plaignaient qu’il était dîner avec les pécheurs.

Cette célèbre histoire d’un homme, de ses deux enfants et de ses serviteurs, résonne avec les différents rôles, attitudes et personnages humains. Le fils cadet avait demandé au père sa part de la succession / héritage, et le père a gracieusement accepté.

Le jeune homme se lance dans son aventure malavisée et après avoir dilapidé tout ce qu’il avait collecté auprès de son père, revient à la raison. Il a ravalé sa fierté et est retourné vers son père en implorant son pardon. Il a en fait demandé à son père de le prendre comme l’un de ses « mercenaires », car il ne méritait plus une place en tant que son fils.

Mais quand le père a aperçu son fils repentant alors que ce dernier s’approchait de la maison, il était apparemment ravi; eut pitié de lui et l’embrassa.

Le père a même décidé d’accueillir son fils perdu et retrouvé avec la fête. Il a dit à ses serviteurs d’abattre le « meilleur veau » qu’ils avaient engraissé, d’aller chercher la meilleure robe, une bague et une paire de sandales pour le jeune homme après avoir avoué qu’il avait péché « contre le ciel et le père » et ne méritait donc pas être traité comme son fils.

Alors que la fête se poursuivait, le fils aîné de l’homme entendit le bruit de la célébration et, sur demande, l’un des serviteurs lui dit que son père célébrait le retour de son jeune frère.

Cela a exaspéré le frère aîné qui n’a pas pu contenir sa colère. Il a confronté son père, lui rappelant, comme s’il ne le savait pas, que le jeune homme qu’il célébrait avait en fait collecté sa propre part de la succession de leur père et l’avait gaspillée sur des femmes libres. Son père traitait le fils prodigue rapatrié comme un prince ou un roi, alors qu’il ne le considérait jamais, lui, son fils aîné, qui restait à la maison et faisait tout le travail, digne de toute fête ou célébration.

Le père a tenté de calmer son fils en colère en lui assurant que tous ses biens lui appartenaient.

Dans cette parabole, le père prodigue ou généreux pourrait représenter Dieu, qui est toujours prêt à nous pardonner nos péchés chaque fois que nous nous sommes repentis comme l’a fait le fils prodigue. À de nombreuses reprises, nous agissons également comme le fils aîné en colère de l’homme ou le serviteur qui a aggravé la situation par la façon dont il a rapporté la fête.

Nous devons reconnaître que la colère est humaine et pas nécessairement mauvaise. Jésus-Christ dans sa vie humaine s’est mis en colère à l’occasion, à savoir Jean 2:15, lorsqu’il a fabriqué un fouet de cordes et a chassé les pèlerins du Temple avec des moutons et des bœufs ; éparpillèrent les pièces des changeurs et renversèrent leurs tables pour avoir tenté de transformer la Maison du Père en centre d’affaires.

Il y a aussi des exemples dans les Écritures de la colère ou de la colère de DIEU.

Mais si une indignation/colère raisonnable ou juste peut être tolérée, une colère incontrôlée ou prolongée est dangereuse, non seulement pour notre esprit mais aussi pour notre santé. Le plus grand danger de la colère est qu’elle blesse à la fois la personne en colère et l’objet de la colère.

Il existe des programmes de gestion de la colère, y compris par certains employeurs qui souhaitent tirer le meilleur parti de leurs employés.

Mais notre point de référence devrait être Psaume 145 : 8 et Proverbes 15 : 18, nous rappelant que « le Seigneur est miséricordieux et compatissant, lent à la colère et riche en amour ».

De plus, Proverbes 14:29 dit: « Celui qui est patient a une grande intelligence, mais celui qui est colérique fait preuve de folie. »

Pour surmonter la colère, nous devons apprendre à cultiver la patience et l’amour pour traiter efficacement les causes profondes de la colère en interne puisque nous ne pouvons pas donner ce que nous n’avons pas. Nous devons également nous réconcilier avec quiconque ou quoi que ce soit qui provoque la colère.

Comme le fils prodigue mais fils contrit, nous sommes sommés de revenir sur nos pas et de demander pardon chaque fois que nous nous trompons. Comme le père prodigue ou généreux, nous sommes tenus de faire preuve de compassion, d’équité et d’amour, et sans attachement aux possessions terrestres (domaine/propriété). Nous ne devons pas aggraver ou aggraver la tension de la façon dont le serviteur a rapporté le retour du fils prodigue et le festin. Et enfin, comme le frère aîné, nous devons être patients et éviter la colère ou la colère si nous voulons hériter du Royaume ou faire le Ciel !

*Paul Ejime est analyste des affaires mondiales et consultant indépendant auprès d’organisations internationales sur les communications stratégiques d’entreprise, la paix et la sécurité et les élections.

webmaster

Author

webmaster

Up Next

Related Posts