Exploiter Le Bien Du Mauvais *Par Paul Ejime

Chaque fois qu’on nous conseille de tirer le meilleur parti de toutes les mauvaises situations ou de « produire de la limonade chaque fois que la vie nous jette du citron », le conseil semble souvent plus facile à dire qu’à faire. C’est parce que certains citrons peuvent être si acides; vous ne voulez pas les approcher de votre bouche, même avec une grande quantité de miel ou un sac de sucre. De même, certaines situations sont si terribles et insupportables que vous pourriez même ne pas les souhaiter à vos ennemis.

En cette saison spéciale des calendriers religieux alors que les chrétiens célèbrent la fête de Pâques, la passion, la crucifixion et la résurrection de Jésus-Christ, tandis que les musulmans observent le Ramadan qui précède l’Aïd-al-Fitr, je voudrais que nous réfléchissions aux gains, aux récompenses , et les biens inhérents à la douleur, mauvaise ou mauvaise.

Il pourrait rester au-delà de la compréhension humaine pourquoi Dieu permet que de mauvaises choses arrivent à de bonnes personnes ou pourquoi le mal et la souffrance, qu’il a le pouvoir d’empêcher ou d’arrêter, persistent. Considérez la persécution, l’agonie et la mort honteuse de Jésus sur l’arbre avec des criminels ordinaires !

Cependant, au fur et à mesure que nous mûrissons dans la foi au cours de notre voyage spirituel, nous pourrions découvrir le dessein, la raison et la vérité de Dieu. Si les fondateurs des religions contemporaines ont leurs propres histoires de « désert », de rejets et de persécutions, il est logique que leurs adeptes endurent des épreuves similaires. .

Par exemple, Jésus-Christ, avec tous ses pouvoirs divins, aurait pu choisir de naître dans le meilleur hôpital et de riches parents terrestres. Mais il est né dans une simple crèche parmi les bergers et de Marie et Joseph, charpentier. De plus, Jésus aurait pu arrêter son arrestation, sa trahison, son humiliation, sa souffrance, sa crucifixion et sa mort. Mais il ne l’a pas fait, car sa « Croix » doit précéder sa « Couronne » (triomphe), tout comme le Progrès suit un Processus !

De même, David a enduré les difficultés d’un berger, protégeant ses moutons contre les bêtes sauvages, et a ensuite vaincu le géant Goliath des Philistins, puis a fait face aux persécutions du roi Saul avant d’assumer sa propre royauté, 1 Samuel.

De plus, Joseph dans Genèse 37 a échappé de peu à la mort entre les mains de ses frères jaloux, qui l’ont d’abord jeté dans un puits sec et l’ont ensuite vendu à des commerçants étrangers, pour mentir à leur père qu’un animal sauvage l’avait tué. Son « péché » était l’interprétation de son rêve qui mettait ses frères sous un mauvais jour. D’Israël, Joseph s’est retrouvé dans la prison du roi Pharaon en Égypte, mais est devenu plus tard le Premier ministre de Pharaon.

Dans la même veine, Daniel a été jeté dans la fosse aux lions pour avoir désobéi au roi Darius (Daniel 6), tandis que Shadrach, Meshach et Abednego ont été soumis à la fournaise ardente pour avoir refusé de servir les dieux du roi babylonien Nabuchodonosor (Daniel 3).

Aussi, dans la parabole des bonnes et des mauvaises graines, Jésus-Christ a comparé le Royaume de Dieu au fermier qui semait du blé le matin, mais la nuit quand tout le monde dormait, son ennemi a planté la mauvaise graine (mauvaises herbes) à côté du blé (Matthieu 13:43). Lorsque ses serviteurs ont demandé qu’ils arrachent les mauvaises herbes, le fermier leur a dit de laisser les deux graines pousser côte à côte jusqu’au moment de la récolte, lorsque les mauvaises herbes seraient séparées de la bonne graine et brûlées.

Dans ces exemples et bien d’autres dans l’Ecriture, Dieu, dans Son infinie sagesse, a permis et permet encore au mal/mal d’exister côte à côte avec le bien pour la/les raison/s et le/les but/s qu’Il connaît, mais qui sont souvent au-delà compréhension humaine.

Si Jésus-Christ ne s’était pas humilié dans l’obéissance à son Père, l’Écriture ne serait pas accomplie et il n’y aurait ni résurrection ni christianisme.

Après avoir été vendu comme esclave par ses frères, Joseph est devenu le commandant en second de Pharaon et a sauvé sa famille et Israël de la famine. Les rois Darius et Nabuchodonosor ne se sont repentis de leurs mauvaises voies pour servir le Dieu de Daniel, Shadrach, Meshach et Abednego qu’après les épreuves des quatre hommes. Et si le fermier avait permis à ses serviteurs de déraciner les mauvaises herbes (mauvaises graines), il y a de fortes chances qu’ils aient détruit la (bonne) graine de blé dans le processus.

Pendant les périodes d’adversité ou de souffrance telles que la faim, un accident, une mauvaise santé, une déception, un échec, un deuil et une frustration générale, il n’est pas rare d’entendre « pourquoi moi de tous les gens » ou des plaintes similaires. Quand cela affecte les autres, il est très pratique pour nous de souhaiter que les mauvaises choses disparaissent avec « ce n’est pas ma part ». Pourtant, lorsque Dieu nous bénit ou nous fait quelque chose de bien, nous nous réjouissons mais omettons souvent de « demander pourquoi moi », oubliant que c’est le même Dieu qui a créé le bien et le mal.

Psaume 16: 2 dit: « Tout don bon et parfait vient d’en haut »; tandis que Jacques 1.17 déclare également que « toutes les bonnes choses viennent de Dieu ». Et si, selon Jérémie 29:11, les « plans de Dieu pour nous sont bons, non pas pour (nous) nuire… des plans pour (nous) donner de l’espoir et un avenir », il est évident que Dieu a sa/ses raison(s) ou son but/ s pour chaque situation de notre vie.

Si Dieu peut nous bénir et nous aimer inconditionnellement (malgré nos fautes, nos péchés et nos brisements), il va de soi qu’il permet parfois l’adversité, pour faire ressortir le bien du mal/du mal et pour nous tirer des leçons de vie enseignables. Contrairement à l’humain roi ou dictateur, Dieu nous laisse le libre arbitre de faire des choix de vie, qui ont des conséquences.

Même sous les règles et réglementations laïques, les humains ont démontré qu’ils ne peuvent pas gérer efficacement leurs affaires, d’où l’anarchie, l’impunité, l’incivilité, la haine, les désaccords, l’inimitié, l’oppression, la discrimination, la pauvreté, l’inégalité, la cruauté, les catastrophes d’origine humaine, les déplacements humains , les pandémies de santé, les effets du changement climatique, la corruption, la mauvaise gouvernance, les conflits, les guerres et les décès évitables, qui caractérisent l’existence humaine.

Mais Dieu essaie avec amour de tailler nos branches sauvages. « Je suis le cep, vous êtes les sarments. Si vous demeurez en moi et moi en vous, vous porterez beaucoup de fruit, sans moi vous ne pouvez rien faire (Jean 15 :5). Proverbes 3 :12 le dit bien mieux : « Car le Seigneur discipline ceux qu’il aime, tout comme un père (corrige) le fils en qui il prend plaisir.

Pour exploiter pleinement le bien du mal/du mal, nous devons, dans la foi et l’humilité, nous soumettre totalement à l’autorité de Dieu et traiter les autres avec un amour inconditionnel ! Personne/rien n’est totalement bon ou totalement mauvais ! Puissions-nous marcher sous la lumière et la direction de Dieu pour surmonter les adversités et transformer le mal en bien dans nos vies individuelles, familiales, communautaires et nationales, pour une vie inclusive, non discriminatoire, équitable et sans maladie , Monde moins stressant et pacifique. Amen!

Joyeuses Pâques et bonnes fêtes à tous !

*Paul Ejime est un analyste des affaires mondiales et un consultant indépendant sur les communications stratégiques d’entreprise, les médias, la paix et la sécurité et les élections

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