Dans un communiqué parvenu à lactuacho.com, Imam Cheikh Oumar Kouta, Chef Religieux, Président de l’Association pour la Promotion des Valeurs islamiques et la préservation du cadre de vie, a brisé le silence pour dire de vive voix qu’il faut éviter toute précipitation nuisible.

« Depuis quelque tempos il est fait état de l’arrestation musclée de l’Imam Alioune Badara  Ndao, j’ai décidé de m’adresser à l’opinion, en ma qualité de Président de l’Association pour la Promotion des Valeurs islamiques et la préservation du cadre de vie, de chef religieux mais aussi d’imam. Le Prophète (PSL) nous enseigne qu’il faut éviter de juger sans une forte conviction, de tâtonner dans ses jugements et de juger dans l’ignorance », nous dit Imam Omar Kouta dans le communiqué susmentionné.

« Ce qui appelle de ma part un certain rappel historique par rapport à l’existence même de ce groupuscule fanatique qui se fait appeler Boko Haram. Ces derniers sont des malfaiteurs encourages par l’ancien président Chrétien du Nigéria Goodkuck Jonatan. Ils ont fait défection du Boko Haram originel qui existe depuis plus de cent ans au Nigéria », ajoute-il,

D’après Imam Kouta, dans ce lot  de criminels figurent des athées, des juifs,  des chrétiens qui n’ont aucune conviction religieuse. Et  récemment un des leurs a publiquement avoué qu’il ne connaissait rien des préceptes de l’Islam.

Et Imam Kouta de renchérir : «  Ces gens sont des poisons nuisibles à la société et il faut les combattre énergiquement. Ils n’ont rien à voir avec les hommes religieux qui ne s’occupent que de la vulgarisation de la pensée du Sceau des prophètes. C’est donc pour enrayer la percée de l’Islam au Nigéria que Goodluck  Jonathan qui voulait préserver la gouvernance des chrétiens a permis l’émergence de ce groupe de terroristes. Il n’a jamais montré un zèle pour les combattre ».

Il a tenu à préciser qu’il faut bien cerner le problème afin d’éviter des jugements hâtifs et erronés. Et  au Sénégal on ne connait pas cette tradition consistant à user de la force et du crime au nom de l’Islam.

Il estime que  les vrais problèmes du Sénégal sont relatifs à l’insécurité galopante et à la rébellion casamançaise qui dure depuis plus de trois décennies.  Selon lui, les urgences sont donc ailleurs.

« Il faut une plus grande introspection de la part de l ’Etat du  Sénégal et éviter de créer de nouvelles frustrations. On est den train de s’offusquer de l’origine du financement de certaines organisations islamiques. Pourtant pour la plupart les fonds récoltés sont utilisés pour la construction e mosquées  et de daaras . Pourtant ce même état qui subventionne l’enseignement catholique ne se pose pas de questions sur l’origine des fonds injectés dans ce secteur de l’éducation. C’est un problème à revoir. Il faut éviter de stigmatiser les hommes religieux et d’installer une psychose inutile. Pour être juste et équitable il faut éviter de juger avec émotion et de ruer dans les brancards dans le seul souci de faire plaisir aux puissances occidentales qui se  liguent continuellement contre l’Islam », explique l’imam dans le document.

Il invite à une plus grande vigilance pour le, maniement des concepts et termes péjoratifs. Et  au Mali il est fait état de l’intervention du mouvement dénommé « Ancharou Diné ».

Selon lui, au Sénégal ce sont les talibés de Baye Niass qui sont associés à ce terme. Et il estime qu’il existe une différence fondamentale entre les deux structures qui n’ont aucun lien.

Il poursuit : « Il fait éviter d’avoir une vision étriquée et politicienne du problème. L’obsession d’un second mandant ne doit pas pousser à agir aveuglément. Au Sénégal il existe des familles religieuses qui  disposent d’hommes capables de réfléchir sur ce problème. Il faut les associer à la recherche d’une solution juste et durable et éviter la stigmatisation. On a vu le résultat que cela a entrainé à la Casamance ».

L’imam a tenu à souligner que le Sénégal est un pays de paix et il ne sert à rien de réveiller de vieux démons. Et  il faut faire preuve de retenue et de discernement pour faire face à ce genre de problèmes très délicats.

« C’est pour inviter les uns et les autres à savoir raison garder et à s’attaquer à des maux plus terribles que sont la déperdition des mœurs, l’homosexualité et la criminalité galopante », dit-il.