Dans la tradition africaine comme dans l’enseignement islamique, la parole n’est jamais légère. Elle est un dépôt (amāna), un souffle qui peut guérir ou blesser, unir ou diviser..
Les anciens disaient: « La bouche est petite, mais ses dégâts peuvent être immenses. » C’est pourquoi nos sociétés ont toujours valorisé la retenue, le silence réfléchi et la parole mesurée.
L’homme parle souvent pour se justifier, se montrer ou répondre trop vite. Pourtant, à trop parler, on s’expose à l’erreur. La sagesse africaine avertit: « La bouche qui parle trop finit par dire ce qu’elle devait taire. » Et encore : « Le bavard creuse lui-même sa fosse avec sa langue. »
L’Islam confirme cette vérité avec fermeté. Le Prophète (PSL) a dit : « Que celui qui croit en Allah et au Jour dernier dise du bien ou qu’il se taise. » Cette parole établit une règle claire : le silence est préférable à une parole inutile ou nuisible.
Dans nos traditions, le silence n’est pas vide ; il est signe de sagesse et de maturité. L’Africain dit: « La parole est comme l’eau : quand elle déborde, elle détruit. »
Ainsi, celui qui maîtrise sa langue protège son honneur, préserve la paix et évite les regrets. Car un mot de trop est une flèche qu’on ne peut rattraper.
Les savants ont rappelé que trop de paroles durcissent le cœur, alors que la retenue l’adoucit. Le silence permet d’écouter, de réfléchir et de parler au moment juste. C’est pourquoi l’on dit: « Le silence protège là où la parole expose. »
Conclusion
Entre la Parole et le Silence, le croyant choisit toujours ce qui rapproche d’Allah et préserve les hommes. Parler peu n’est pas faiblesse, mais preuve de sagesse et de crainte révérencielle (taqwā).
Comme le résume la sagesse ancestrale: « Qui parle sème, mais qui se tait récolte. »
Ainsi, dans la tradition africaine éclairée par l’Islam, la langue disciplinée élève l’homme, tandis que la langue incontrôlée l’égare.
Que nos Paroles soient donc Rares, Justes et Bénéfiques, et que notre Silence soit source de Paix et de Discernement .
Harouna Amadou Ly
